(( صبر + جاوشير + حلتيت + كندس + جندبادسترا + بذر الحرمل )) يأخذ من كل واحد وزن درهم يدق ناعما وينخل ويسحق ويعجن بماء السذاب ثم يحبّب مثل العدس ويجفف في الظل ويرفع فاذا اتاك من به عارض أو مسحور او مجنون او مصروع فخذ من هذه الحبوب حبة واحدة وانقعها في ماء السذاب حتى تنحل ثم اسعط به صاحب العارض في كلا المنخرين فأنه يبرأ تفعل به ذلك ثلاث مرات على رأس كل هلال مرة واحده فانه لايعود اليه ذلك العارض ابدا فاحتفظ بهذا السعوط فهو السعوط الكبير يقتل كل جني وشيطان مارد وتفر منه التوابع وأم الصبيان وجميع المردة من الفرذدقيّه و الطوارقيه . ))
نريد من اهل الخبرة معرفة : جاوشير و كندس و جندبادسترا
وطبعا هذه الخلطه ذكر معها عزيمه يحمل المريض بعد الشفاء وكذلك تستخم الخلطه لطرد حارسي الكنوز من الجن ويستخدم معه هذه العزائم:
قال المؤلف : ومتى رأيت كنزا او خبيه او ناووسا وعليه مانع يمنعك فاكتب هذا القسم الآتي على شقيفه نيّه يوم السبت قبل طلوع الشمس وادخل الى الكنز واطلق هذا البخور اعني الحبوب المتقدم ذكره بان يلقي منه على الجمر في مجمرة من طين فاذا صعد البخور وعمّ المكان ابتدأ بقراءة القسم فان المكان يخلو من العمار وان تحرك عليك شىء في الكنز ضع تلك الشقفة المكتوبه على ما تحرك فيه من جميع الموانع مما قل منها او كثر وخذ ماشئت واخرج واعط حق الله ولاتبغي الفساد في الارض وكن على نعمة الله من الشاكرين . وهذا صفة القسم المذكور تكتبه وتقوله:
(( اجب واحضر ايّها الروح الكريم شرنطياييل بحق هذه الاسماء عليك اشمخ ٍ شماخ ٍ عالي على كل براخ ٍ المعتز في علو شموخيّته شمخيثا شلخموثا ياخوثا اشليخوثا ابرياخوثا عيطلاخوثا ياشيخيثا انت ياخوثا انوخي انت الله الذي لا اله الا انت سخر لي عبدك شرنطياييل بحق كمود ٍ ياه ٍ ياموياه ٍ افرامود ٍ تيوه ٍ شدموناه ٍ اقرياوه ٍ دبامشيلموه ٍ دور ٍ ميدوياه ٍ لموياقه ٍ كمود ٍ ياوه ٍ اجب ايها الروح شرنطياييل بحق هذه الاسماء التي خلقك الله من لمعان نورها واخرج جميع السكان من هذا المكان وامنع عني اذاهم قبل دخولي وبعد خروجي الوحا الوحا العجل العجل الساعة الساعة )) تم القسم والحمدلله
قال المؤلف : وان جعلت هذا القسم حرزا لمن سعطته بتلك الحبوب فانه يكون له حجابا مانعا بعون الله تعالى
وهذا قسم آخر جليل يستخدم مع خلطة البخور لطرد حراس الكنوز :
قال المؤلف : وان اخذت من تلك الحبوب وحليتها بماء السذاب وكتبت به هذا القسم الآتي ذكره في اربع شقفات نيات ثم بخرتها بالبخور المذكور ووضعتها في اربع اركان المكان وكتبت ايضا بالماء المذكور على ورقة بيضاء وبخرتها بالبخور وحملتها معك وتكلمت بالقسم احدى وعشرين مرة (21) وانت تبخر بالبخور في وسط المكان فانه يخلو من السكان ولو ان عماره من الملائكه العلويه ولايحصل لك من ذلك المكان ضرر ابدا وهذا هو القسم المذكور تكتبه وتقول : (( اقسمت عليكم ايها الارواح الروحانيه والملائكة النورانية المطيعون لهذا الاسماء تيغاب ٍ سيغاب ٍ سليوب ٍ هيطوب ٍ طاطوب ٍ طوب ٍ انزلوا الى هذا المكان واخرجوا جميع من به من السكان حتى ادخله بأمان بحق ماتلوته عليكم وبحق اهيا شراهيا اذوناى اصباوت آل شداى آل ٍ شلع يعويوبيه ٍ يه ٍ بتكه ٍ بتكفال ٍ صعى ٍ كعى ٍ مميال ٍ مطيعي ٍ لك يا آل ٍ اجيبوا ايتها الملائكة العلوية المطيعون لهذه الاسماء الربانية بحقها عليكم وشرفها لديكم اجيبوني بها اسرع من برق الخاطف واخرجوا عمّار هذا المكان اسرع من الريح العاصف الوحا 2 العجل 2 الساعة 2 بارك الله فيكم وانزل رحمته عليكم )) فان المكان يخلو بعون الله تعالى .
ويستخدم كذلك للكشف المناميقال المؤلف : وان كتب هذا القسم بالماء المذكور على كتف المعز اليسرى ( كتف الماعز اليسرى ) ووضعته تحت رأسك وتكتب مع القسم ماشأت مما تسأل عنه وتبخره بالحب المذكور فانك تخبر في المنام عما سألت عنه من خير وشر فاعرف قدر هذه الاسماء فانها اعز من الكبريت الاحمر والدرياق الاكبر فافهم والله الموفق
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
للرد على اسئلتكم واستفسارتكم